主題：深化通識能力專題演講
名稱：日治時期台灣的佛教發展
日期：2013-12-11
時間：10:10~12:00
地點：外語大樓J218
主講人：海洋大學通識教育中心王俊昌 助理教授
名稱：日治時期台灣的佛教發展
日期：2013-12-11
時間：10:10~12:00
地點：外語大樓J218
主講人：海洋大學通識教育中心王俊昌 助理教授
內容：
一、目的：
藉由講述台灣地區中元普渡的文化與宗教的相關發展，希望同學可藉由中元慶典來了解宗教的文化。
二、內容：
(一)中元節的由來農曆七月十五日，道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭盆節（簡稱盂蘭節），民間俗稱鬼節。那一天地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來。有子孫、後人祭祀的鬼魂回家去接受香火供養；無主孤魂就到處遊蕩，徘徊於任何人跡可至的地方找東西吃。
1.道教有此節日及與之相應的儀式始於北魏，佛教中的孟蘭盆會則約在南朝齊梁政權。
2.北方崇道、南方尊佛;北方言中元節、南方記孟蘭盆會。
3.唐代→二宗教活動有混合情形，儀式舉行地點從宗教性佛寺道規擴及世俗性的朝廷宮殿之中。
4.宋代→中元節配合宴飲及百戲等活動更為世俗化與節慶化。
5.明清→世俗性與節慶化更為濃厚，而放水燈活動更為受矚目。
(二)中元習俗帶入台灣
1.大量的中國移民來到台灣帶來中元節慶的相關習俗。
2.康熙時期:無祭典，除了祭祀祖先擴及祭祀孤魂野鬼。
3.乾隆時期:有祭典儀式，也出現慶典活動、普渡、放水燈、放燄口等。
4.道光年間台灣彰化有童子普(農曆7/28)。
(三)中元節禁忌
※牲品要完整、鮮花水果不可少、不偷吃祭品、服裝端莊、毛巾洗臉盆備齊。
主辦單位：通識教育中心、卓越教學與品質保證中心
一、目的：
藉由講述台灣地區中元普渡的文化與宗教的相關發展，希望同學可藉由中元慶典來了解宗教的文化。
二、內容：
(一)中元節的由來農曆七月十五日，道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭盆節（簡稱盂蘭節），民間俗稱鬼節。那一天地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來。有子孫、後人祭祀的鬼魂回家去接受香火供養；無主孤魂就到處遊蕩，徘徊於任何人跡可至的地方找東西吃。
1.道教有此節日及與之相應的儀式始於北魏，佛教中的孟蘭盆會則約在南朝齊梁政權。
2.北方崇道、南方尊佛;北方言中元節、南方記孟蘭盆會。
3.唐代→二宗教活動有混合情形，儀式舉行地點從宗教性佛寺道規擴及世俗性的朝廷宮殿之中。
4.宋代→中元節配合宴飲及百戲等活動更為世俗化與節慶化。
5.明清→世俗性與節慶化更為濃厚，而放水燈活動更為受矚目。
(二)中元習俗帶入台灣
1.大量的中國移民來到台灣帶來中元節慶的相關習俗。
2.康熙時期:無祭典，除了祭祀祖先擴及祭祀孤魂野鬼。
3.乾隆時期:有祭典儀式，也出現慶典活動、普渡、放水燈、放燄口等。
4.道光年間台灣彰化有童子普(農曆7/28)。
(三)中元節禁忌
※牲品要完整、鮮花水果不可少、不偷吃祭品、服裝端莊、毛巾洗臉盆備齊。
主辦單位：通識教育中心、卓越教學與品質保證中心
