主題:語文耕讀研習營
名稱:以文字捍衛山海:論詩歌在環境議題的軟實力與硬底子
日期:2014-10-20
時間:10:00-12:00
地點:H605
主講人:靜宜大學通識中心兼任講師 乃俊廷老師
內容:
土地到底是什麼?是可以買賣?人世間的財產沒有永久的。如果行經南彰化一帶,菊花的產量似乎不若以往。在林生祥作曲、鍾永豐作詞的〈菊花夜行軍〉中,採用魔幻寫實主義,把菊花給擬人化,將賣相最好的菊花比作大將軍,整首歌呈現出軍容壯盛氛圍,長相好的菊花,就有好賣相,如實的傳達農民的心情,這首歌結合傳統音樂,以現代故事來引起回響。又如今日埔里,農地減少,先改建為農莊再建為別墅,如宜蘭般,這同時也是全球化的問題。全球化浪潮對於在地的衝擊?勞動階級的權益?又是否是恃強凌弱的分贓?當土地的價格越高,把田地變成大樓,使得許多人採取激烈的行動爭取生存。交工樂團〈他鄉日久是故鄉〉便呈現以下問題:關注勞動問題→勞力的來源轉為外籍人士→對外籍人士而言,難以融入的台灣社會(弱勢族群面臨的經濟問題);亦如原住民被社會改變了原有的生活模式。又如打狗亂歌團〈只要大家攏吃台灣米〉一曲便指出WTO對農業的衝擊,也是對全球的影響。
吳晟〈只能為你寫一首詩〉便展現由一位退休詩人所帶起的民間反彈聲音,亦受到藝文界人士聲援,可謂是民間蘊釀出的軟實力,其號召力大到於2010年由人民認股買地,和政府、財團搶地;在整首詩中,作者把詩句化為,子彈去攻擊、對抗巨人,終於在眾人的努力下,2011年總統於4月22日宣布不支持國光石化在當地成立,而當日便是世界地球日。又如農村武裝青年的〈白海豚之歌〉,除了用耳熟能詳的旋律談白海豚,更揭示:每個生命都有其存在必要,不能因為「人」而被犧牲!
當然還有幾個問題可供吾人思考:一是王功蚵與東石蚵的差別?南部蚵可以養到2-3年,所以體形較大;王功蚵又名珍珠蚵,體形較小,這是因為中部蚵只能養一年,超過一年便會變綠,此乃氣候環境所造成的成長條件不同。二是為何輕油裂解廠設立在西部?這是因為陳定南在1986任宜蘭縣長時,和王永慶辯論設立六輕問題,王永慶輸了,後六輕便轉至麥寮。三是中科四期搶水、雪谷熊合戰、水社大山開礦等議題,美其名是為了促進當地資源發展,但連當地居民、政府都不贊成,而此等議題其實也曾在政府的政策議題中討論。
我們可以用那些行動來關注生活的這塊土地?不只是嚴肅的政策或討論,詩作及歌曲中呈現了驚人的軟實力,也就是用在地的音樂、文字、影像來創作,讓更多的人透過文學、音樂了解更多,這也是文學、音樂的硬底子!